政华教育

1、马太效应：指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。马太效应，是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。
　　2、搭便车效应：是指个人支付本钱取得的收益被集体中的其他成员免费分享的现象。由于个人支付全部本钱而只享受较少的收益份额，因此集体中的理性个人没有动力去提供公共物品。并且组织规模越大，公共物品越是供货给缺乏。
　　3、二八定律：又称为帕累托法则、帕累托定律、最省力法则或不平衡原则。80%的收获来自20%的努力；其他80%的力气只带来20%的结果。
　　4、长尾理论：是指只要产品的存储和流通的渠道足够大，需求不旺或销量不佳的产品所共同占据的市场份额可以和那些少数热销产品所占据的市场份额相匹敌甚至更大，即众多小市场汇聚成可产生与主流相匹敌的市场能量。“长尾理论”被认为是对“二八定律”的彻底叛逆。
　　5、“羊群效应”：也称“从众心理”，指由于对信息不充分的和缺乏了解，投资者很难对市场未来的不确定性作出合理的预期，往往是通过观察周围人群的行为而提取信息，在这种信息的不断传递中，许多人的信息将大致相同且彼此强化，从而产生的从众行为。“羊群效应”是由个人理性行为导致的集体的非理性行为的一种非线性机制。
　　6、棘轮效应：也叫制轮作用，其指人一旦形成某种消费习惯就具有不可逆性，而且很容易向上调整。司马光《训俭示康》：“由俭入奢易，由奢入俭难”。
　　7.挤出效应：是指一个市场里，由于供应、需求有新的变化，导致部分资金从原来的预支中基础，而流入到新的商品中。挤出效应在宏观经济中的作用非常明显。它突出表现在政府支出对减少私人支出，尤其是减少私人投资支出的影响。
　　8、隧道效应：是指在经济高速发展的初期阶段，收入差距会快速拉大，但整个社会可能对此持相当宽容的态度，因为大部分人预期在不久的将来自身也能从经济发展中获益。

【常识积累】古诗词中的传统节日

一、元宵节、灯节
　　(1)唐寅(明)《元宵》有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
　　(2)欧阳修(宋)《生查子元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
　　(3)辛弃疾(宋)《青玉案·元夕》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
　　二、清明节
　　(1)杜牧(唐)《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
　　(2)韩翃(唐)《寒食》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　三、端午节
　　(1)黄裳(宋)《喜迁莺·端午泛湖》梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
　　(2)欧阳修(宋)《渔家傲》五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
　　四、中秋节
　　(1)苏轼(宋)《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　(2)辛弃疾(宋)《太常引》一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何!乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
　　五、重阳节
　　(1)王维(唐)《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　(2)杜牧(唐)《九日齐山登高》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
　　(3)白居易(唐)《重阳席上赋白菊》满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
　　六、除夕
　　孟浩然(唐)《除夜有怀》五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
　　七、春节
　　王安石(宋)《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

【常识积累】中国五大剧种

京剧，又称平剧。是中国影响最大的戏曲剧种，清代乾隆年间起，三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，与汉调合作，同时接受了昆曲、秦腔的曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。优秀名剧目有：《六月雪》、《霸王别姬》、《空城计》、《贵妃醉酒》。京剧著名代表人物有梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。大家可以欣赏梅派的《贵妃醉酒》，可以说是经典。

豫剧，因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名“河南梆子”、“河南高调”，主要在河南一带流行，皖北的宿州、淮北；鲁南的菏泽等地也流行河南豫剧。优秀的代表剧目有：《穆桂英挂帅》、《朝阳沟》、《花木兰》等。表演艺术家有：常香玉、小香玉、马金凤等。豫剧总体来说唱腔比较刚猛有力，跟越剧的温婉柔和，形成鲜明对比。

越剧，发源于浙江嵊州，繁荣于全国，在发展中汲取了昆曲、绍剧等特色剧种的特点，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变，因此，越剧也被称为“女子之戏”，越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，娓娓道来、唯美典雅，江南的秀美和温柔都能被越剧很好地诠释出来。越剧多以“才子佳人”题材为主，著名剧目有：《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《西厢记》、《五女拜寿》等。著名歌唱演员白雪和演员何赛飞都跟越剧有莫大的渊源。

评剧，流传于北方，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，后进入唐山，称“唐山落子”。它以唱工见长，吐字清楚，戏词通俗，表演生活化，贴近老百姓生活，因而具有广泛的群众性。著名剧目有：《杨三姐告状》、《花为媒》、《小二黑结婚》等。著名代表人物有：新凤霞、白玉霜、小白玉霜、赵丽蓉等。

黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏，起源于湖北黄梅县，发展于安徽安庆，现在也主要流行皖南和湖北部分地区。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏主要用安庆方言演唱，唱腔朗朗上口，很容易就被记住。很多人都形容安庆人说话就像唱黄梅戏一样，就是这个原因。黄梅戏优秀剧目有：《天仙配》、《女驸马》、《夫妻观灯》、《打猪草》等。代表人物有：严凤英、王少舫、吴琼、黄新德等。

【例题】(单选)下列不同剧种与剧目对应一致的是：（）

A.花鼓戏——《刘海砍樵》

B.黄梅戏——《花木兰》

C.豫剧——《霸王别姬》

D.京剧——《天仙配》

【答案】A。解析：《刘海砍樵》是湖南花鼓戏；《花木兰》属于豫剧；《霸王别姬》属于京剧；《天仙配》属于黄梅戏。故本题答案为A。

【常识积累】中国十大寺庙

“寺”最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。

在道教中，寺庙的称谓很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。后又有“仙馆”、“观”、“宫”、“院”、“祠”等称呼。

儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙等。伊斯兰教称之为“寺”，如清真寺等。天主教称之为“教堂”。
　　1、白马寺

佛教传入中国后兴建的第一座寺院。位于洛阳市老城东约几公里，邙山南麓和洛河北岸之间。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。　　

2、大昭寺

供奉释迦牟尼12岁等身像。大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿）。“大昭寺”意思是释迦牟尼像的佛堂。为藏传佛教寺院，坐落在拉萨市旧城中心八角街。该寺院于公元647年由藏王松赞干布为文成公主建造，正值吐蕃王朝的鼎盛时期。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
　　3、法门寺

皇家寺庙。法门寺位于陕西省扶风县，又名“真身宝塔”，始建于东汉末年恒灵年间，素有“关中塔庙始祖”之称。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。其佛塔被誉为“护国真身宝塔”，其地宫是迄今所见最大的塔下地宫，曾出土两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。
　　4、龙泉寺

科研最强。龙泉寺位于北京市海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内，座落在北京西山凤凰岭山脚下，是一座汉传佛教寺院，始建于辽朝应历初年。龙泉寺凝聚了一批IT技术人才。禅兴法师，清华大学流体力学博士；贤兆法师，北京航空航天大学教授；贤威法师，中国科学院生物物理研究所博士；贤启法师，清华大学核能和热能物理博士……因为汇聚高水平人才、学诚法师、机器僧贤二等缘故，龙泉寺的名声如雷贯耳，也因此被坊间冠名为“科研最强寺”。
　　5、灵隐寺

济公和尚。灵隐寺位于杭州西湖西北的飞来峰前，始建于东晋咸和元年（公元326年），已有近1700年的历史。家喻户晓的济公和尚就出在这里。据说印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”之地，便建寺于此，并取名“灵隐寺”。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。
　　6、雍和宫

雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。　　乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。
　　7、拉卜楞寺

藏学图书馆。位于甘南藏族自治州夏河县城西，是我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709）。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。　　

8、少林寺

少林武术的发源地。少林寺是少林武术的发源地，是北魏太和十九年（495年）孝文帝为安顿印度高僧跋陀落迹传教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密丛林中。少林寺以武术称名于世，在宋代已自成体系，史称“少林派”。1982年版李连杰主演的电影《少林寺》享誉海内外，但拍摄地并非嵩山少林寺。
　　9、塔尔寺

纪念宗喀巴大师。位于湟中县鲁沙尔镇，距西宁40公里。初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的历史。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。塔尔寺塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群。
　　10、悬空寺

恒山十八景。在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑，这座悬空寺名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。
　　悬空寺建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。
　　【例1】（2019甘肃）关于我国寺庙，下列说法正确的是（）　　

A.拉卜楞寺属于藏传佛教寺院　　 B.洛阳白马寺建于西汉年间　　

C.少林寺位于南岳嵩山之上　　 D.飞来峰是大昭寺的著名景点　　

【答案】A。【解析】A项正确，拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。B项错误，白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。　　C项错误，少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。嵩山始称“中岳嵩山”；而南岳是指衡山。D项错误，飞来峰，又名灵鹫峰，飞来峰山高168米，山体由石灰岩构成。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝。而大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造。故正确答案为A。