政华教育

五行：金、木、水、火、土
　　五谷：稻、黍、稷、麦、豆
　　五脏：心、肝、脾、肺、肾
　　五常：仁、义、礼、智、信
　　五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
　　五岳：“东岳”山东泰山、“西岳”陕西华山、“南岳湖南衡山、“北岳”山西恒山、“中岳”河南嵩山
　　五湖：鄱阳湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江苏)、洪泽湖(江苏)、巢湖(安徽)
　　五音：宫、商、角、徵、羽
　　五彩：青、黄、赤、白、黑
　　五毒：蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍
　　五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
　　六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
　　六艺：礼、乐、射、御、书、数
　　六义：风、赋、比、兴、雅、颂
　　六子全书：《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
　　七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
　　七宝：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
　　七大艺术：绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
　　八卦：乾[天]、坤[地]、震[雷]、巽[风]、坎[水]、离[火]、艮[山]、兑[沼]
　　唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
　　扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
　　八旗：镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
　　九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
　　九属：玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
　　十大名茶：西湖龙井、碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾茶、六安瓜片、君山银针、信阳毛尖、武夷岩茶、安溪铁观音、祁门红茶
　　十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
　　十三经：《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《仪礼》《公羊传》《榖梁传》《左传》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》

【常识积累】中国戏曲十大悲剧

一、《窦娥冤》(元·关汉卿)
　　这是关汉卿最著名的作品，描写了一个无依无靠的寡妇窦娥被诬告杀人，最后被冤枉而死。表现了封建社会下层妇女的悲惨命运。
　　二、《汉宫秋》(元·马致远)
　　这部戏曲是以汉元帝和王昭君爱情故事为主线。因国弱且君主无能，为了国家和民族最后昭君出塞和亲的故事，塑造了王昭君这一爱国者的形象。
　　三、《赵氏孤儿》(元·纪君祥)
　　这部戏曲讲述了春秋时期晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。20年后赵氏孤儿生擒屠岸贾，报了血海深仇。这部戏曲在戏曲历史上影响深厚，18、19世纪被翻译成多种外语版本，登上欧洲戏剧舞台，受到世界瞩目。
　　四、《琵琶记》(元·高明)
　　描写的是蔡伯喈上京赴考最后被牛相国招为女婿，家中妻子赵五娘在家忍受饥饿侍奉公婆。最后公婆离世，她上京寻夫的故事。虽然最后是大团圆结局，但是赵五娘的遭遇反应了封建制度下妇女悲惨无奈的命运。
　　五、《精忠旗》(明·冯梦龙修撰)
　　描写了写南宋精忠报国民族英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害的故事，表现了岳飞的爱国主义精神。
　　六、《娇红记》(明·孟称舜)
　　该剧讲述了王娇娘和申纯相爱，但是屡遭阻碍，最后双双殉情的爱情悲剧。
　　七、《清忠谱》(清·李玉)
　　描写了明代天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实，成功地塑造了颜佩韦等“五人义”的市民形象，生动描绘了群众斗争的热烈场面。
　　八、《长生殿》(清·洪升)
　　故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，表现了一代盛世王朝走向衰落的命运。
　　九、《桃花扇》(清·孔尚任)
　　该剧讲述了侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河，又惨遭离乱波折，最后双双入道的爱情悲剧。
　　十、《雷峰塔》(清·方成培)
　　该剧讲述了白娘子和许仙的爱情波折为主线。法海强行拆散，将白娘子压在雷峰塔下的爱情故事，深刻展示了当时的社会矛盾。

刷题练习
　　【例题】下列不属于元曲四大悲剧的是（）。
　　A、《窦娥冤》

B、《西厢记》
　　C、《梧桐雨》
　　D、《赵氏孤儿》
　　【解析】B。此题主要考查考生对于中国戏曲作品的了解。
　　《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是王实甫的代表作。
　　简介：全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。属于元曲四大喜剧之一。
　　延伸阅读：元曲四大喜剧分别为：关汉卿：《拜月亭》；王实甫：《西厢记》；白朴：《墙头马上》；郑光祖：《倩女离魂》。

【常识积累】关于上古神话的公考成语盘点

城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
　　精卫填海——旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决不畏艰难。也比喻徒劳不自量力。
　　夸父逐日——比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。
　　炎黄子孙——炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
　　开山鼻祖——比喻一个学术流派、技艺的开创者。。
　　天文地理——泛指知识、学问。
　　娥皇女英——传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。
　　华封三祝——华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
　　尧长舜短——尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧身材高大，舜身量矮小。尧高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。
　　尧天舜日——尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
　　尧舜千钟——钟：古代酒器。像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。比喻人的酒量大。
　　尧趋舜步——①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
　　尧鼓舜木——尧、舜：古代传说中的两位贤君;鼓：谏鼓;木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。
　　一夔已足——夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
　　洗耳不闻——比喻不愿意听或不愿过问世事。
　　洗耳投渊——洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。

【常识积累】佛教四大名山

1、五台山——文殊菩萨道场
　　五台山，世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产。
　　五台山位于中国中部山西省境内，由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔，好象土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称“五台”。五台山是华北的海拔最高点。
　　相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。
　　文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。
　　文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。
　　龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧!”
　　文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。
　　文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。
　　2、普陀山——观世音菩萨
　　1982年，普陀山被评为国家重点风景名胜区。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经原国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。地处浙江省杭州湾东南海中的普陀山，峰壑竞秀，奇石嶙峋，花木葱茏，泉流掩映，金沙雪浪，风光旖旎。如普陀旧志云：“名山胜境，本仙真栖息之乡，绝岛荒嵎，为贤者避世之地。伊人宛在，游子关情。”这座名山中的道教文化印迹，千百年来，让文人墨客们感怀不已，留下了不少咏叹之词。
　　相关传说：佛教经典认为观世音菩萨是居住在南方海上叫做“普陀洛珈山”的岛上，这为普陀山成为观世音道场提供了最权威的依据。《华严经》第六十八卷上说：“、、、于此南方有山，名普陀洛珈山，彼有菩萨观自在(观世音)。”“海上有山多圣贤，众宝所成极清净。善财童子，渐次达行，至于彼山，处处求贤此菩萨。
　　岩谷之中，泉流萦映，树木蓊郁，香草柔软，观自在菩萨郁金刚石上结痂蛈坐，无量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法。”这段佛经记录的是有名的善财童子在普陀洛珈山参拜观世音菩萨的情景，是普陀山为观世音道场的佛经依据。现在去舟山群岛可以驱车跨越几道海上大桥，高速公路十分发达，但是，古时候海上交通极不便利。舟山群岛远离大陆，被世人当成“海上仙山”，世外桃源。
　　据传，秦始皇曾驾临宁波，远望舟山，云里雾里，疑是仙山蓬莱。所以，认定普陀山是观世音的道场是合乎情理的，对于当时的人们也是乐于接受的。
　　3、峨眉山——普贤菩萨
　　峨眉山位于四川省西南部，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。
　　峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产，峨眉山古建筑群为全国重点文物保护单位，以峨眉山为主体的峨眉山景区为国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。
　　相关传说：《华严经》：有善财童子伫立妙高峰上，观此山如满月，大放光明，因此峨嵋山又称大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年(西元399年)慧持和尚从庐山入蜀，在此修建普贤寺，供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场，即由此而来。
　　据《峨眉山志》记载：东汉明帝永平六年 (公年63年)“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。两种记载基本上是一致的。
　　4、九华山——地藏菩萨
　　位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。
　　2006年，以九华山为主体的九华山风景名胜区被评为国家重点风景名胜区。2007年，九华山风景区获评为国家AAAAA级旅游景区。2009年，九华山获评为国家地质公园。2019年4月17日，联合国教科文组织发布公告，批准九华山为世界地质公园。
　　相关传说：九华山曾经是道教的福地，然而在东晋时期，杯度禅师在此建立了第一座佛教寺庙：化城寺。据《宋高僧传》记载，在唐朝开元年间，新罗国的王子金乔觉剃度出家，法名：地藏比丘。他为了学习佛法，不远千里来到九华山，被九华山的幽翠环境所吸引，于是决定在此学习修行。修行期间，一位叫诸葛节的居士发现，地藏比丘修的是苦行，非常感动，便发心在此建立寺庙，供奉僧众。
　　贞元十九年七月十三日，地藏比丘在此圆寂。圆寂后三年，僧人们开杠惊奇的发现其肉身不腐，与地藏经中描述地藏菩萨的状况相同。“兜罗手软，金锁骨鸣，颜面如生”，于是大家一致认为地藏比丘就是地藏菩萨的化身，并以地藏比丘圆寂的日子当做地藏菩萨应化中国的涅槃日。
　　唐朝的大诗人李白曾与地藏比丘特别交好，金地藏圆寂后，他还专门写了一篇《地藏菩萨赞》作为纪念。此后，九华山被大众公认为是地藏王菩萨的度化众生的道场，也成为地藏信仰的朝圣地。鼎盛时期，寺庙规模达到三百多座，僧众四五千人，香火旺盛，烟雾缭绕，经久不绝，被人们用“九华一千寺，洒在一雾中”来形容九华山的秀丽与神秘。尤其是每年的农历七月，全国各地的信众纷纷前来朝拜地藏菩萨，络绎不绝。