政华教育

首先在先秦时期，这个时期主要采取的选官制度是世卿世禄制。世卿就是天子或贵族世代继承父辈的官职，世禄就是官吏们世代继承父辈所封的土地及其赋税收入。世卿世禄制延续的数百年间，靠着血缘关系巩固政治，对社会稳定发展起到了重要作用。但到了战国时期，各国之间相互争霸，这时这种用血缘连接的政治关系显然不适合当时的社会环境，各国也纷纷变法，于是军功爵制产生了。

军功爵制在秦应用的最好。商鞅变法明确规定了按军功爵制选官——就是根据军功的大小选拔官吏。这种不再是凭借血缘选拔官员的制度，有很明显的进步性。而且在动乱的时代，军功爵制能激发战场上士兵的积极性，秦能统一六国，军功爵制可谓功不可没。但战争不会一直存在，军功爵制也就不可能一直存在。

到了汉代，社会稳定，政治清明，出现了新的选官制度——察举制，即由官员举荐一些德行好、学问高、通法律、性坚韧的人才，再组织这些人才参加考试，考试通过才能做官。察举制为汉代选出了一批批优秀的人才。但随着时间推移，察举制选官标准的不确定性、考试的不严格性等弊端逐渐显露，选官制度再次变更。

三国曹丕时期，形成了九品中正制这种选官制度：按照九品也就是人的出身、品德、才能，由中正这一类官吏来选拔人才。三国时期，各国都在紧张地竞争之中，不管是治理国家还是开疆扩土都急需人才，而后来魏国政权被窃取，继司马家族崛起后，很多大家族也纷纷崛起，选拔官吏不再以九品为标准，反而更多地依靠中正的主观判断，最后形成了“上品无寒门，下品无士族”的情况，完全违背了当初选拔官员的初心。

不管是察举制还是九品中正制，都是依靠举荐来选拔官员，都带有一定主观的因素在，那有没有一种制度是公平的、客观的、可以广纳有才之士呢？

隋朝隋炀帝时期开设进士科，用考试来选取进士，“自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”科举制度由此产生，选拔官员的方式发生了重大变化，从之前依靠举荐向依靠才学进行转变。

唐朝沿用隋制，武则天时期更是创立了殿试和武举。殿试的产生排除了一些通过钱财来考入进士的人，是完善科举制的一项重大措施。但受贵族政治影响，唐运用科举考试选拔的人才并不多。而宋代重文轻武，科举考试大受欢迎。

为了更好地加强中央集权，明清时期采取的是八股取士的考试方式。考试分为四个级别，最低的一级叫院试，考中为秀才，然后是乡试，考中就成了举人，《儒林外史》里范进就是乡试中了举人才发了疯。再上面一级是会试，考中的叫贡士，最后一级考试就是殿试，殿试又叫廷试。凡殿试通过的，都是进士。

科举考试广纳人才这点是毋庸置疑的，既帮助拓展了官员队伍，又促进了社会的稳定发展；但同时科举考试的弊端也日渐明显。比如在唐玄宗时期，考试主要侧重诗词歌赋，但一个人诗歌写得好却不一定代表这个人品德好或者有治国的本领，所以片面追求诗歌写作不利于选拔人才；到了明清之后八股取士更是禁锢了众多学子的思想，不利于开眼看世界，最后，科举制度随着封建王朝的结束也就取消了。

从先秦到明清，选官制度经历了多次变更，我们从中不难发现：从本质上来讲选官制度都是巩固统治加强皇权的重要举措。但从选官制度的趋势上看：选官的标准由一开始的家世门第发展成后来的才能学问；选拔的方式从原来的推选发展成公平考试；选官原则也逐渐地制度化、公开、公平、客观。这也告诉了我们今天的考试更要公平公开公正，选拔德才兼备的人才，才能更好地造福社会。

行测常识判断地理知识：我国的地形地貌

在最近几年的公务员行测常识判断考试中，有关国情地理的考察始终占有着一定比例，为了更好应对有关国情地理的常识考察，给大家准备了国情地理中有关地形地势的相关知识点及部分练习题。

一、中国地形地貌总特征

对于中国的地形地貌而言，总体的特点表现在以下几个方面：

1.地形多样；全球5种基本的地貌类型，在中国均有分布，其包括山地、高原、丘陵、平原、盆地(在考试中要注意五种基本地貌是哪些)。

2.山区面积大；山区主要包括有，山地、高原和丘陵，在中国，山区的面积大约占到中国总面积的三分之二(山区带给经济发展的影响如何，考试中也会通过案例题考察)。

3.地势西高东低，呈三级阶梯状分布；中国的地势由东向西逐渐升高，三级阶梯中，第一阶梯的海拔基本在4000米以上，主要地区为青藏高原和柴达木盆地(记忆口诀“一高一低”)。第二阶梯的海拔主要在1000米~2000米之间，分布着盆地和高原，其中高原主要有内蒙古高原、黄土高原、云贵高原。盆地主要有准噶尔盆地、塔里木盆地和四川盆地(记忆口诀为“三高三低”)。第三阶梯的海拔多在500米以下，主要包括东北平原、华北平原(也称黄淮海平原)、长江中下游平原(鱼米之乡、水乡泽国)和辽东丘陵、山东丘陵和东南丘陵(记忆口诀为“三平三陵”)。

二、中国的主要山脉

1.东西走向的山脉主要有北列的天山-阴山，中列的昆仑山-秦岭，南列的南岭(记忆口诀为“天阴昆秦南”)。

2.东北-西南走向的山脉主要有西列的大兴安岭-太行山-雪峰山，中列的长白山-武夷山，东列的台湾山脉(记忆口诀“大太雪，长武台”)。

3.西北东南走向的山脉主要有阿尔泰山和祁连山。

4.南北走向的主要是横断山脉和贺兰山。

5.弧形山脉主要为喜马拉雅山。

试题练习

例1(单选)请问以下属于东西走向山脉的有（）

A.大兴安岭 B.昆仑山

C.喜马拉雅山D.贺兰山

【答案】B【解析】大兴安岭为东北西南走向的山脉，A项错误；昆仑山为东西走向的山脉，B项正确；喜马拉雅山为弧形山脉，C项错误；贺兰山为南北走向的山脉，D项错误。故本题答案为B。

例2(单选)在中国的地形中，山区面积占全国面积的三分之二，请问以下山区地形构成要素不包括哪个？（）

A.山地B.盆地

C.高原D.丘陵

【答案】B【解析】山区主要包括的地貌类型有山地、高原和丘陵，没有盆地。故本题答案为B。

42条中国古代文学常识

关于常识判断，不同于其他题型，它覆盖范围广，出题方式灵活，且有一定综合性。如果大家想在常识上多拿分，考前一两天突击是不行的，平时也要注重积累。

1.中国古代书籍、戏剧的“绰号”

四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

四大名著：《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》

四库全书：全称《钦定四库全书》，分“经、史、子、集”四部，故名四库。

六子全书：《老子》《庄子》《列子》《荀子》《扬子法言》《文中子中说》

春秋三传：《左氏传》《公羊传》《谷梁传》

乐府双璧：汉乐府诗《孔雀东南飞》、北朝民歌《木兰诗》

史学双璧：《史记》《资治通鉴》

三史记：魏晋南北朝以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史。唐开元以后，因《东观汉记》失传，乃以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。“三史”加上《三国志》，称为“四史”。

三吏：唐朝诗人杜甫：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》

三别：唐代诗人杜甫：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》

三言二拍：“三言”、“二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称。”三言“指《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。“两拍”指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

晚清四大谴责小说：李伯元（也称李宝嘉）《官场现形记》、吴研人（也称吴沃尧）《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

2.中国古代文化知识

书法四体：正、草、隶、篆

文房四宝：笔、墨、纸、砚

山水阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴

伯（孟）仲叔季：伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

六义指“风、雅、颂、赋、比、兴”，一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。风，指诗能讥刺上政，有讽刺的作用；雅是正的意思；颂是赞美神明的歌舞曲。赋，指铺叙直说的写作方法；比，是比喻；兴，起的意思，指诗歌有“感发志意”的作用。

三元是中国传统节日，上元节、中元节、下元节的合称。三元节为农历正月十五、七月十五与十月十五，故“元”是农历十五的意思。三元又是解元（乡试）、会元（会试）、状元（殿试）的合称。

年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁

总角：八九岁——十三四

豆蔻：十三四岁——十五六岁

弱冠：20岁

而立：30岁

不惑：40岁

知天命：50岁

花甲：60岁

古稀：70岁

耄耋：80、90岁

期颐：100岁

3.中国古代诗人的“绰号”

大李杜：李白、杜甫

小李杜：李商隐、杜牧

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚

北宋四大书法家：“苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄”，人们称为“苏黄米蔡”。苏轼天然，黄庭坚劲健，米芾纵逸，蔡襄蕴藉，各具仪态，堪称精品。

南宋诗坛四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。

楷书四大家：唐朝欧阳询(欧体)、颜真卿(颜体)、柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(fǔ)(赵体)

建安七子：汉建安年间：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

千古文章四大家：是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼。其完整句是张鹏翮撰苏姓宗祠用联：“一门父子三词客，千古文章四大家”。（一门父子三词客：苏洵、苏轼、苏辙）

苏门四学士：“黄庭坚、秦观、晁补之、张耒”四人合称。都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”《答李昭玘书》另，苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。

4.中国各个时期代表人物的主要观点

孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，主张“礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。

孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵占农民劳动时间，宽刑薄税。

汉武帝罢黜百家，独尊儒术。董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。

魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。

唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。

理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。

明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。

元朝的邓牧：自称“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其非君思想，对明清进步思想家有一定影响。

明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是中国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。

明末清初：①黄宗羲。在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。②顾炎武。明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。③王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主义观点，朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判，他还提出“静即含动，动不舍静”，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要“趋时更新”。王夫之的思想闪烁着革新的光芒。

6个领域积累行测科学生活类常识

常识出题范围广，涉及科学生活、时政国情、人文历史、思想哲学、经济管理等多方面。其中，在历年的常识判断总题量中，科学生活常识的出题量占据了突出位置，最高占比达常识判断近50%的出题量。因此，科技生活常识要平时多注重积累。这类常识不光可作为公考应试考点，也涉及到我们生活中常遇到的场景及应对方式。

1.物理常识

(1)挂衣钩：塑料挂衣钩紧贴在墙面上时，塑料吸盘与墙壁间的空气被挤出，大气压强把塑料吸盘紧压在墙壁上。挂上衣服或书包后，塑料吸盘与墙壁产生的摩擦力以平衡衣服或书包的重力，所以能挂住衣服或书包。

(2)汽车前窗：除大型客车外，绝大多数汽车的前窗都是倾斜的。当汽车的前窗玻璃倾斜时，车内乘客经玻璃反射成的像在车的前上方。而路上的行人是不可能出现在上方的空中的，这样就将车内乘客的像与路上行人分离开来，司机就不会出现错觉，避免因平面镜成像而造成事故。

(3)水管出汗：夏天，自来水管“出汗”并不是管内的水渗漏，而是自来水管大都埋在地下，水的温度较低，空气中的水蒸气接触水管，就会放出热量液化成小水滴附在外壁上。如果管壁大量“出汗”，说明空气中水蒸气含量较高，湿度较大，这正是下雨的前兆。

2.化学常识

(1)食品保存：为了防止食品受潮、变质或变形，常在食品袋内充入二氧化碳或氮气；或在袋内放干燥剂：生石灰、氯化钙主要是吸水，铁主要是吸收氧气和水；或采取真空包装。

(2)雨后空气清新：夏日雷雨过后，人们会感到空气特别清新，是因为在闪电时，发生了化学变化，空气中的有些氧气变成了臭氧。浓的臭氧很臭，具有很强的氧化能力，能够漂白与杀菌。稀薄的臭氧会给人以清新的感觉。雷雨后，空气中会弥漫着少量的臭氧，因此人们会感到空气清新

3.医学常识

(1)药物过敏：患者首先应该多喝些温开水，便于药物尽快排泄，同时要留意身体变化。如果出现较严重的过敏症状，可采取必要的急救措施，如服用抗组织胺、收缩血管的药物，或注射皮质激素等。

(2)服药时间：宜安排在饭前服用的药物一般对胃无多大刺激，饭前胃空，服药后能充分吸收、可使药物保持有效浓度，迅速发挥药效。对胃肠有明显的刺激的药物，最好饭后服用。有些药物，如胃酶片、淀粉酶、稀盐酸等需要和食物在一起，才可及时且最大地发挥助消化作用，为此，这些药物宜在饭中服用。为了使药物迅速进入肠内并保持高浓度，有些药物宜在清晨空腹服用。

4.自然现象

(1)震前征兆：地震前，动物会烦躁不安。如：大量老鼠白天在外活动，猫、狗等因为恐慌狂吠大叫，大量鱼跃出水面，大批青蛙、蟾蜍上岸活动，家畜没有食欲，家里出现大量蟑螂、蚂蚁，牛、马不进圈，鸽子、野鸭不回巢，冬天蛇不冬眠出洞乱爬等。

(2)海鸥识天气：海鸥是海上航行安全的“预报员”。如果海鸥贴近海面飞行，那么未来的天气将是晴好的；如果它们沿着海边徘徊，那么天气将会逐渐变坏；如果海鸥离开水面，高高飞翔，成群结队地从大海远处飞向海边，或者成群的海鸥聚集在沙滩上或岩石缝里，则预示着暴风雨即将来临。

(3)极光现象：当太阳放射出来的大量带电微粒射向地球时，受到地球南、北磁极的吸引，纷纷向南、北极地区涌入，所以，极光就集中出现于南、北极地区。

5.急救常识

(1)骨折：确定有骨折后，一定要对伤肢(指)作固定再送医院，否则骨折断端异常活动，会加重损伤。可因地制宜，用木板、木棍、树枝、竹竿、杂志等作为固定用的临时夹板。若无上述材料，也可将上肢固定在躯干上，下肢固定在对侧的健肢上。

(2)中暑：轻中度中暑者，应将其迅速转移到阴凉通风处静卧休息，脱掉或解开衣服，用冷毛巾擦身，以迅速降低体温。可让中暑者喝一些凉盐水、清凉含盐饮料。若患者出神志不清、抽搐，应立即送医院。

(3)蜂蜇伤：外出郊游一旦被蜜蜂蜇伤，应小心地将残留的毒刺拔出，轻轻挤捏伤口，挤出毒液，涂一点氨水或苏打水。若是被黄蜂蜇伤，应涂醋酸水，以中和毒液。局部冷敷可减轻肿痛。若出现恶心、头晕等异常反应，应立即去医院就诊。

6.安全意识

(1)安全色的识别：安全色中的红色表示禁止、停止、消防和危险的意思；黄色表示注意、警告的意思；蓝色表示指令、必须遵守的规定；绿色表示通行、安全和提供信息的意思。

(2)触电急救：当发现有人触电时，尽快找到电闸，切断电源是当务之急。如果暂时找不到电源，可就近找一样绝缘的东西，如木棍或塑料管子，挑开触电者与电源的接触，然后检查触电者的反应。如果发现其已经没有了心跳和呼吸，应立即就地对其进行人工呼吸和胸外按压，同时让别人拨打急救电话。

(3)火灾应急：如果门窗、通道、楼梯已经被烟火封住，确实没有可能向外冲时，可以向头部、身上浇一些冷水，或者用湿毛巾、湿被单把头包好，用湿棉被、湿毯子把身体裹好，再从火里冲出去。因为湿的东西不易燃烧，所以裹上湿东西可以保护自己。如果浓烟太大，呛得透不过气，可以用口罩或者毛巾捂住口鼻，身体尽量贴着地面前进，或者爬行，因为浓烟一般都在上面漂浮着，接近地面的区域烟较少。